Erfahrungen, Strategien, Netzwerk zum Schutz geistigen Eigentums

EINLADUNG

Orignal vs Imitation, Jubiläumsveranstaltung Plagiarius

Mittwoch, 24. Juni 2026 I 15:00 – 23:00 Uhr
Wo: 1805 by Catering am Brill · Briller Viertel, Wuppertal

50 Verleihungen, 493 ausgezeichnete Nachahmer, fünf Jahrzehnte Kampf um fairen Wettbewerb – das 50. Plagiarius-Jubiläum ist Anlass für ein hochkarätiges Fachforum. Die Aktion Plagiarius e.V. und die Maiwald GmbH laden Sie herzlich ein, gemeinsam mit Geschäftsführung, IP-Verantwortlichen und Patentanwälten aus unterschiedlichen Branchen einen intensiven Tag dem Schutz geistigen Eigentums zu widmen.

Im Zentrum stehen Strategien für den Schutz von Marke, Design und Patent vor nationalen und internationalen Instanzen, der Erfahrungsaustausch über Werkzeuge und Durchsetzungswege sowie das persönliche Gespräch in einem ausgewählten Kreis. Den Abend endet mit einer kuratierten Plagiarius-Ausstellung und einem Fach-Dinner – Gelegenheit zum Austausch in entspannter Atmosphäre.

Aktion Plagiarius – Innovation statt Imitation

Gegründet von dem Designer Rido Busse, vergibt die Aktion Plagiarius e.V. bereits seit 1977 jährlich den Negativpreis „Plagiarius“ an Hersteller und Händler besonders dreister Plagiate und Fälschungen. Er prangert öffentlich die Einfallslosigkeit und Dreistigkeit von Nachahmern an, die kreative Ideen und innovative Produkte anderer 1:1 kopieren und Profit daraus schlagen.

Im Museum Plagiarius in Solingen werden die Preisträger des Negativpreises von 1977 bis heute ausgestellt. Schauen Sie vorbei – Sie werden überrascht sein!

Programm

Original vs Imitation

Eröffnung und Begrüssungsworte

 

Dr.-Ing. Sybs Bauer MA (RCA), designkunst
Innovation im KI-Prozän – Wie Kreativität den Unterschied macht

Rafal Drozdz, Fachanwalt für gewerblichen Rechtsschutz, Maiwald GmbH
„Krispy Kebab“ Dem Einen schmeckt´s, dem Anderen nicht.
Fluch und Segen zugleich der schwachen Marken

Stefan Moritz, Chief Commercial Officer, EBRAND
Trends und Strategien für die digitale Bekämpfung von Fälschungen

Dr. Norbert Hansen, Patentanwalt/Partner bei Maiwald  GmbH
Gute Idee, starkes Recht? Wie Patente entstehen, wirken und durchgesetzt werden

Lena Weiland, Brand Protection, Manager APAC I NAM, ANDREAS STIHL AG & Co. KG
Global Brand Protection bei STIHL: Aktuelle Herausforderungen und praxisnahe Lösungsansätze

 

ab 18:00 Networking-Empfang
mit kuratierter Plagiarius-Ausstellung

ab 19.00 Exklusives Jubiläums-Dinner „Original vs. Plagiat„

ANMELDUNG

Bitte melden Sie sich bis spätestens Freitag, 29. Mai 2026 verbindlich an. Die Teilnahme ist kostenfrei, die Plätze sind begrenzt. Nach Eingang Ihrer Anmeldung erhalten Sie eine Bestätigung sowie unsere Hotelempfehlungen für Ihre Übernachtung in Wuppertal.

per E-Mail an info@plagiarius.com

Text und Bild © Plagiarius e.V.

Frankfurt – WOLRD CAPITAL DESIGN
safe the date

SAFE THE DATE

Transformative Kraft des Design

29.-31. Oktober 2026
VDID Veranstaltung
Wo: Frankfurt / Offenbach

Was passiert, wenn Design nicht nur gestaltet, sondern verändert?
Wenn kreative Köpfe, Industrie, KI, Nachhaltigkeit und gesellschaftliche Verantwortung aufeinandertreffen?

Drei Tage voller Impulse, Diskussionen und neuer Perspektiven erwarten Sie beim Design Forum 2026 mit dem Schwerpunkt Industrie-, Produkt- und UX-Design – unter dem Motto:

World Design Capital

Alle zwei Jahre verleiht die World Design Organization (WDO) den Titel World Design Capital (WDC) an eine Stadt oder Region. Im Laufe der letzten Jahre richtet sich das Programm nach verschiedenen Themenschwerpunkten, die Alltagsfrage aufwerfen, dem Programm eine lebendige Struktur geben und die unterschiedlichen Facetten und Potentiale von Design erlebbar machen.

Unter dem Motto „Design for Democracy“ verwandelt sich Frankfurt und das Rhein-Main-Gebiet in diesem Jahr zur internationalen Bühne für Design.

Zahlreiche Veranstaltungen unterschiedlicher Einrichtungen, Organisationen, Unternehmen und Personen zeigen Interessierten, was Design leisten kann – für die Gesellschaft, die Demokratie und für den Einzelnen.

Die transformative Kraft des Designs

Die VDID Veranstaltung startet mit Award-Verleihung der HfG, Lehrgebiet Industrial Design, einer der Kooperationspartnern. Der Höhepunkt wird die nachmittägliche Veranstaltung mit Keynotes, Panel Talks und Networking. In einem offenes Barcamp am Folgetag entstehen ein Ort Ideen, Austausch und Zukunftsfragen.

Themenschwerpunkte u.a. der Panels

• Begrüssung 

• Keynote Speaker

• Design-Ausbildung

• Design-Praxis

• Entrepreneuership & Design

anschliessend Networking

Im offenen Barcamp am Samstag, 31.Oktober vereinen sich die VDID Projektgruppen, das VDID LAB, Hessendesign, der Deutscher Werkbund, DDC und WDC und die Teilnehmenden als Impulsgeber. Diskutiert werden Themen wie künstliche Intelligenz, Nachhaltigkeit, Ethik, Wirtschaft und mehr.

 

#SaveTheDate #TransformativeKraftDesDesigns #WDC #VDID

– auf vier Pfoten

Geburtstag! Nein, nicht ich. Auch nicht mein Büro – obwohl dort jede Gelegenheit genutzt wird, um Kuchen zu rechtfertigen.

Heute feiere ich meine beste Mitarbeiterin. Diejenige, die jeden Tag aufs Neue für gute Laune sorgt, echte Pausen möglich macht und regelmäßig Momente auslöst, in denen Menschen plötzlich ganz verliebt schauen.

Vierbeinig. Zuckersüß. Immer mit einem Lächeln auf der Schnauze.

Bemerkenswerten Fähigkeiten, die selbst in gestressten Gesichtern innerhalb von Sekunden ein ehrliches Lächeln zumindest bei mir hervorzurufen.

Sie ist fast immer dabei: bei Kundenterminen, in Seminaren und auf Reisen. Und auch während der unzähligen Stunden voller Recherche, Gedankenchaos und Schreibarbeit zu meiner Dissertation und dem daraus entstandenen Buch formatio naturalis, Auf den Spuren der Gestaltungskunst der Natur und was wir von ihr lernen können lag sie treu an meiner Seite – geduldig, wachsam und deutlich entspannter als ich.

Natürlich ist sie nicht in lauten Produktionsbereichen unterwegs. Dort würde vermutlich selbst ihre stoische Ruhe irgendwann kündigen. In solchen Situationen liegt sie still und würdevoll auf ihrem Platz, beobachtet das Geschehen mit einer Gelassenheit, von der so manches Managementseminar noch lernen könnte.
Auch wenn Besucherinnen oder Besucher keine großen Hundefans sind, respektiert sie das ebenso selbstverständlich. Wobei ich ehrlicherweise sagen muss: In den vergangenen 15 Jahren kam das genau einmal vor. Die allgemeine Statistik spricht also klar für sie.

Dazu bringt sie Eigenschaften mit, die man in keinem klassischen Bewerbungsgespräch abprüfen kann: anti-allergikerfreundliches Fell, therapeutisches Talent und eine fast unheimliche Fähigkeit, Spannungen in Räumen innerhalb weniger Minuten aufzulösen. Manche Seminare profitieren von ihrer Anwesenheit mehr als von meiner PowerPoint-Präsentation – was ich inzwischen mit einer gewissen Demut akzeptiere.

Sie ist eine Meisterin der kleinen, großen Lebenskunst.

Hunde verändern Räume. Nicht laut. Nicht dramatisch. Sondern leise und nachhaltig.
Menschen sprechen freundlicher miteinander. Sie lachen schneller. Sie stehen häufiger auf. Sie erinnern sich daran, zwischendurch einmal durchzuatmen. Während wir Menschen oft perfekt darin sind, uns in Deadlines, Sorgen und To-do-Listen zu verlieren, lebt ein Hund kompromisslos im Augenblick. Genau das macht ihre Gegenwart so wertvoll.

Sie ist eine Meisterin der kleinen, großen Lebenskunst. Sie erinnert uns daran, den Moment zu genießen. Die tägliche Freude wahrzunehmen. Dankbarkeit nicht nur theoretisch zu verstehen, sondern tatsächlich zu fühlen. Für sie ist das Gestern längst erledigt und das Morgen noch nicht relevant. Sorgenfrei. Gegenwärtig. Ehrlich.

Genau darin liegt etwas, das uns Menschen zunehmend verloren geht.

Wir optimieren Kalender, Prozesse und Selbstmanagement. Wir lesen Bücher über Resilienz, hören Podcasts über Achtsamkeit und besuchen Workshops zur mentalen Gesundheit. Und gleichzeitig zeigt uns ein Hund mit erschreckender Einfachheit, worauf es manchmal wirklich ankommt: Nähe. Vertrauen. Ruhe. Bewegung. Aufmerksamkeit. Ein gemeinsamer Moment ohne Bildschirm dazwischen.

Tierischer Wandel

Hunde im Büro sind längst keine schräge Idee mehr, die nur in hippen Kreativagenturen mit Sitzsäcken und Hafermilch (gibt es bei mir beides nicht) funktioniert. Viele Unternehmen in Europa und Asien haben ihre Unternehmenskultur bereits bewusst haustierfreundlicher gestaltet. Die Gründe dafür sind erstaunlich klar: weniger Stress, bessere Stimmung, stärkere soziale Bindung und oft sogar eine positivere Arbeitsmoral. Menschen arbeiten entspannter, kommunizieren natürlicher und machen tatsächlich Pausen – nicht nur jene, in denen man mit leerem Blick auf das Smartphone starrt und das „Erholung“ nennt.

Interessanterweise entstehen durch Hunde oft Gespräche zwischen Menschen, die sonst vermutlich wochenlang nur höflich aneinander vorbeigelaufen wären. Der Hund wird zum sozialen Bindeglied. Zum stillen Eisbrecher. Zum täglichen Reminder, dass Arbeit zwar wichtig ist, Menschlichkeit aber wichtiger.

Unsere Sicht auf Tiere.

Und vielleicht verändert sich gerade noch etwas viel Grundsätzlicheres, nämlich unsere Sicht auf Tiere. Immer mehr Menschen betrachten Haustiere nicht mehr „nur“ als Tiere, sondern als Familienmitglieder. Als Wesen mit Persönlichkeit, Gefühlen und einem ganz eigenen Platz in unserem Leben. Eine Entwicklung, die uns vielleicht daran erinnert, dass wir nicht allein im Mittelpunkt dieser Welt stehen – und dass die Unantastbarkeit von Würde womöglich nicht beim Menschen enden sollte, sondern auf alles Lebendige erweitert werden darf.

Denn Tiere begegnen uns ohne gesellschaftliche Rollen. Ohne Statusdenken. Ohne Karrierefragen. Ein Hund interessiert sich nicht für Titel, Kontostände oder perfekte Außenwirkung. Er bewertet keine Erfolge auf LinkedIn und hat erstaunlicherweise auch keinerlei Interesse an Selbstdarstellung. Für einen Hund zählt etwas viel Einfacheres: ob man präsent ist. Echt ist. Zugewandt ist.

Das ist, was berührt.

Ja zum Tier – ja zum Lebendigen

In einer Welt voller Geschwindigkeit, Dauererreichbarkeit und künstlicher Perfektion erinnern uns Tiere an etwas zutiefst Natürliches. An Verbundenheit. An Authentizität. An ein Leben, das nicht ständig optimiert werden muss, um wertvoll zu sein.
Und das, ganz ohne Management-Ratgeber, Achtsamkeitsseminare und Motivationscoach. Es reicht ein Hund, der einen anschaut, als wäre genau dieser Moment das allergrößte Geschenk.

Und deshalb feiere ich heute Geburtstag eines Wesens, das seit 15 Jahren unzählige Menschen zum Lächeln bringt, Trost spendet, Stress reduziert und Räume mit Wärme füllt.

Alles Gute zum Geburtstag, beste Kollegin.
Und danke, dass du uns jeden Tag daran erinnerst, wie leicht Freude ist.

KI verändert die Normalität

– oder das, was wir lange dafür hielten. Immer deutlicher wird, dass es nicht mehr nur um das Ergebnis geht, sondern um den Lösungsweg zum Ergebnis. Und dieser Weg kann nur mit Kreativität und Entscheidungsfähigkeit erfolgreich gegangen werden.

Kreativität und Entscheidungsfähigkeit

Kreativität ist so wichtig, weil in und mit ihr voller Vertrauen gehandelt wird und die stärker werdende Unsicherheit in Produktivität transformiert wird. Fast nebenbei – ermöglicht sie eine Unternehmenskultur der lebendigen Wechselseitigkeit. Kreativität alleine hilft jedoch nicht, wichtig ist hier auch die Entscheidungsfähigkeit, weil auf dem Weg diskutiert, verworfen, eingeordnet und verhandelt werden muss. Für beide Aspekte ist die Grundlage tiefes Fachwissen und Erfahrung – eingebettet in eine visionäre, denkende und zugleich mutige Haltung.

Routine

Wiederholende Arbeiten kann KI gerne übernehmen, ähnlich wie Maschinen in der Industrialisierung. Doch sollten wir nicht vergessen, dass keine Maschine, also auch keine KI, Gefühle, Bedeutung, Kontext, Werte oder den Zeitgeist wirklich erfassen kann. All das, was uns als Menschen ausmacht. Zwar schein KI auf Basis vergangener Daten Gefühle zu simulieren, doch das sind keine Gefühle in der aktuellen Situation und, diese Daten können nie vollständig sein, weil jede Situation in einem neuen Umfeld geschieht und neu betrachtet werden muss.

Renaissance der Werte

KI fordert eine Renaissance der Werte. Dialog und respektvoller Disput rücken (wieder) ins Zentrum – oft auch einige Schritte voraus denkend, ähnlich wie einst die Avantgarde. Auch hier zeigt sich: Kreativität ist nicht nur Fähigkeit, sondern Haltung. Eine Haltung, die Komplexität ihren Schrecken verlieren lässt – wir daraus lernen und mit ihr anfangen zu arbeiten.

Verstehen Sie mich bitte nicht falsch: Das ist keine Abwehr von Technologie. Im Gegenteil: Es ist die Voraussetzung, sie sinnvoll, verantwortungsvoll und nachhaltig einzusetzen.

Für eine Zukunft, die bewusst gestaltet wird.

Drei Entwicklungen sind derzeitig erkennbar:

• Kreativität wird zur Schlüsselkompetenz
Als grundlegende Haltung im Umgang mit Unsicherheit und dem visionären Blick nach vorn

• Haltung wird sichtbar und entscheidend
Unternehmen werden verstärkt daran gemessen, wofür sie stehen.

• Urteilskraft wird wichtiger als Daten
Wissen ist verfügbar. Entscheidend ist, wie wir damit umgehen.

designkunst

Für mich bedeutet das: Mit Kreativität entsteht Klarheit, Empathie und Entscheidungsfindung.

designkunst begleitet Unternehmen genau darin, in dieser neuen Realität Orientierung zu finden – Klarheit zu entwickeln, Entscheidungen zu schärfen und die eigene Haltung sichtbar zu machen.
Denn nie war so deutlich, dass Gestaltung mehr ist als nur Form. Sie ist ein Werkzeug, um Komplexität zu ordnen, Bedeutung zu schaffen und Zukunft anschlussfähig zu machen.

Interessiert? Treten Sie in Kontakt!

 

Image: Gert Altmann

Ostern zwischen Licht, Auferstehung und Lebenskraft

Nach der 40-tägigen Fastenzeit feiern wir traditionell die Auferstehung – das wichtigste Fest des Christentums. Doch was heißt Auferstehung eigentlich? Vielleicht könnte man auch einfach sagen: Aufstehen. Und ist da überhaupt ein Unterschied? „Auferstehung“gehört in die religiöse Sprache,„Aufstehen!“in unsere Alltagssprache. Doch beide sprechen von derselben Sache: von Veränderung, von Neubeginn, von einem Moment, in dem Vergangenes hinter uns liegt.

In der Vergangenheit liegen Sorgen, Ängste, Gewalt – und leider projizieren wir sie viel zu oft auf die Zukunft. Auferstehung wie Aufstehen sprechen vom Vertrauen auf die Lebenskraft, auf das Ur-Vertrauen in das Kommende, frei von Altlasten. Es ist ein mutiges, freudiges Loslassen und gleichzeitig eine Einladung, sich selbst zu verschenken – strahlend wie eine Blüte, die sich unaufhaltsam der Sonne entgegenstreckt.

EOSTRAE – Licht über Dunkelheit

Schon in heidnischen Zeiten wurde zu Ehren der germanischen Lichtgöttin Eostrae ihr Sieg über die Dunkelheit des Winters gefeiert. Das Licht als Hoffnungsgeber, als Zeichen für das Ende der Finsternis, der Hoffnungslosigkeit, des Hasses und des Todes. Ostern ist damit nicht nur ein religiöses Fest, sondern ein universelles Symbol: Der Sieg des Lebens über die Dunkelheit.

Die Natur selbst macht es uns vor: Kein Baum hält seinen Trieb auf, kein Vogel verschiebt seinen Balztanz, keine Blüte wartet auf das perfekte Wetter. Sie schenkt sich selbst – und damit auch uns. Eine wunderbare Anleitung für eine nachhaltige Lebensweise und Lebenskunst: voller Hingabe, Vertrauen und Energie.

Aufstehen – Sieg über das Ego

Ostern erinnert uns daran, dass Auferstehung nicht nur der Sieg über den materiellen Tod ist, sondern auch über das Ego, über den inneren Kampf, über die dunklen Gedanken, die wir in uns tragen. Wie Jesus am Kreuz rief: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ – nicht nur ein Akt der Vergebung für andere, sondern ein innerer Frieden, den wir uns selbst schenken.

Aufstehen bedeutet, die Dunkelheit anzuschauen, sie zu verbrennen wie Holz im Osterfeuer, und sich dennoch voller Mitgefühl und Humor dem Leben zuzuwenden. Es ist der Moment, in dem wir bewusst entscheiden, uns nicht mehr von Angst, Hass oder Ego leiten zu lassen, sondern vom Licht – in uns und um uns herum.

Licht und Frieden in uns
und der Welt.

(not-so-fun) facts

In Schweden darf seit 2023 der erste an die weibliche Anatomie angepasste Dummy im Crashtest gegen die Wand fahren. Eine Vorreiterrolle, denn die EU bestimmt noch im Jahr 2023 die Nutzung einer männlichen Standard-Puppe. Dafür bestand die Frau an der Spitze der EU als deutsche Verteidigungsministerin darauf, dass auch Schwangere im Panzer Platz finden müssten.

Am Internationalen Frauentag steht erneut die Frage im Fokus, wie sieht es aus mit der Umsetzung unserer Grundrechte „Niemand darf wegen seines Geschlechts, […] benachteiligt oder bevorzugt werden. […].“? Und, woher kommt eigentlich diese noch heute bestehende Ungleichheit?

Die erste Frage überlasse ich anderen. Für die zweite wird ein Blick in die europäische Geschichte mit reichlich Anekdoten belohnt. Erhellend oder erschreckend? Satire? Leider nein. Unsere großen Denker zeigen uns in ihren Schriften die Geschlechterrollen ihrer Zeit – oder, wie sie ihre und unsere prägten.

Die alten Griechen

Starten wir mit Platon: Er ordnet das Wesen Frau nicht der Menschheit, sondern der Tierwelt zu. Aristoteles war nicht besser, die Frau sei ein verunglückter Mann, eine Art Mangelbildung und ihr fehle “das Prinzip der Seele”.

Kaiser Konstantin, der als Heide 315 die Schlacht unter dem Banner des Kreuzes gewann, ein Mann, der seinen Sohn, Neffen und Schwager tötete und seine 2. Frau ertränkte, berief das erste Konzil aller christlichen Gemeinden und war als Heide Gründer der Kirche. Augustinus, einer der einflussreichsten Kirchenväter erlaubte keiner Frau, sein Haus zu betreten. Seine Überzeugung, sexuelles Begehren sei von Natur aus böse, verankerte er als Tradition in der Kirche.

Das Zölibat setzte erst Papst Gregor VII durch, jedoch nicht die Keuschheit. Priesterehen wurden unter Zwang getrennt und die Ehefrauen als Sklavinnen verkauft. Übrigens: der Grund der Abspaltung der orthodoxen Kirche. Papst Calixt II. festigte in 1123 die Ehelosigkeit als stärkste geistliche Realität im Ersten Konzil der Westkirche. Und das, obwohl es noch wenige Generationen davor Doppelklöster gab: Mönche und Nonnen lebten unter einem Dach. Zugegeben, sie glichen eher großen Hurenhäusern. Aber Nonnen konnten eigene Klöster eröffneten. Die berühmteste unter ihnen, Hildegard von Bingen (1098 -1179), lehrte den Gott der Liebe und als erste die Ebenbürtigkeit der Geschlechter: „Ohne die Frau könnte der Mann nicht Mann heißen; ohne Mann könnte die Frau nicht und keiner vermöchte es, hinfort ohne den anderen zu existieren.”

Der Anfang der christlichen Kirche

Kaiser Konstantin, der als Heide 315 die Schlacht unter dem Banner des Kreuzes gewann, ein Mann, der seinen Sohn, Neffen und Schwager tötete und seine 2. Frau ertränkte, berief das erste Konzil aller christlichen Gemeinden und war als Heide Gründer der Kirche. Augustinus, einer der einflussreichsten Kirchenväter erlaubte keiner Frau, sein Haus zu betreten. Seine Überzeugung, sexuelles Begehren sei von Natur aus böse, verankerte er als Tradition in der Kirche.

Das Zölibat setzte erst Papst Gregor VII durch, jedoch nicht die Keuschheit. Priesterehen wurden unter Zwang getrennt und die Ehefrauen als Sklavinnen verkauft. Übrigens: der Grund der Abspaltung der orthodoxen Kirche. Papst Calixt II. festigte in 1123 die Ehelosigkeit als stärkste geistliche Realität im Ersten Konzil der Westkirche.

Und das, obwohl es noch wenige Generationen davor Doppelklöster gab: Mönche und Nonnen lebten unter einem Dach. Zugegeben, sie glichen eher großen Hurenhäusern. Aber Nonnen konnten eigene Klöster eröffneten. Die berühmteste unter ihnen, Hildegard von Bingen (1098 -1179), lehrte den Gott der Liebe und als erste die Ebenbürtigkeit der Geschlechter: „Ohne die Frau könnte der Mann nicht Mann heißen; ohne Mann könnte die Frau nicht und keiner vermöchte es, hinfort ohne den anderen zu existieren.”

Spätmittelalter

Aber schon im 13. Jahrhundert war die Frau wieder ein „Missgriff der Natur“. Töchter entstünden aus ungünstigen Umständen wie zum Beispiel Südwind, glaubte Thomas von Aquin „also schlecht ist das Weib von Natur“. Nonnen wurden hinter Klostermauern verbannt und es endete mit der Hexenverfolgung. „[…] wenn eine Frau keinen Mann bekommen kann, wird sie sich mit dem Teufel selbst zusammentun.”

Die kirchliche Einstellung zur Frau ist bis heute erstaunlich. Denn Maria Magdalena galt als die Gefährtin Jesus und als Gralsmutter. Sie wurde übrigens 1969 als Hüterin des Heiligen Grals, als Priesterin und Ehefrau Jesus von der Kirche heiliggesprochen. Der heilige Gral ist seit langem das Symbol des Ewig-Weiblichen, des Gebärens und des Schöpferischen.

Springen wir einige Jahrhunderte in die Neuzeit. Der Philosoph Johan Ludwig Ewald sang 1804 das Hohelied auf die Hausfrau: „[…] ich schließe mit eine paar Bemerkungen über den Bau des weiblichen Körpers, die nicht undeutlich hinwirken auf den wahren Beruf des Weibes. Die Rippenknorpel des Weibes sind biegsamer, daher beweglicher, die Brust ausdehnbarer wie bei uns. Sie kann tiefer atmen, mehr Luft auf einmal einsaugen. Alles ist eingerichtet, um ohne großen Schaden in der Stubenluft zu leben.“

Der Naturphilosoph Jean-Jacques Rousseau, Vordenker der französischen Revolution war nicht viel besser: „Sie (die Frauen) müssen beizeiten an Zwang gewöhnt werden. Dieses Unglück, wenn es für sie eines ist, ist vom Geschlecht untrennbar, und sie befreien sich niemals davon, ohne noch grausameres Unglück zu erdulden. […] man muss sie gleich anfangs üben, sich Zwang anzutun, damit es sie niemals schwer ankommt, alle ihre Launen zu bezähmen.“ Die Aufgabe der Frau ist als “Planet Venus” die männliche Sonne zu umkreisen. “Diese „Ungleichheit ist […] nicht das Werk eines Vorurteils, sondern das der Vernunft”

Große Denker

Bei dem großen Denker Immanuel Kant erschöpft sich die Rolle des Weibes in erotischer Attraktivität: „Sie ist schön und nimmt ein, und das ist genug!“

In Johann Gottlieb Fichtes Entwurf Über die Ehe, wird der sinnliche Genuss nur dem einen Geschlecht zugebilligt. „[…] Im unverdorbenen Weib äußert sich kein Geschlechtstrieb, sondern nur die Liebe. Und diese Liebe ist der Naturtrieb des Weibes, einen Mann zu befriedigen. Aber diese Befriedigung ist nicht die sinnliche Befriedigung des Weibes, sondern die des Mannes.“

Und Georg Wilhelm Friedrich Hegel setzte unumstößlich Barrieren gegen alle emanzipatorischen Anwandlungen der Weiberwelt: „[…] stehen Frauen an der Spitze der Regierung, so ist der Staat in Gefahr […]“.

Erst die Industrielle Revolution veränderte Lebensbedingungen für die Frau. Die neue mobile Freiheit setze Frauen in Bewegung, genannt die Emanzipation. Die erste Fahrlizenz ging 1909 an Amalie Hopper, so auch der erste Strafzettel zu einer Geschwindigkeitsüberschreitung. In dem neuen Vergnügen, den Auto-Rennen, fuhren Frauen gegen ihre Ehemänner. Kurz zuvor, 1908, bekamen deutsche Frauen per Gesetz die Zulassung zum Studium und 1918 das Recht zur politischen Mitbestimmung: das Wahlrecht (in der Schweiz erst 1971).

Eine spannende Aufbruchstimmung in die Freiheit und Gleichwertigkeit. Und brach schon wenig später im Dritten Reich wieder vollständig ein. „Die weibliche Intelligenz ist anders gelagert, als die männliche. Die Phantasie steht vor dem abwägenden Verstand. Es eignen sich deshalb Frauen seltener für Arbeiten, die weitgehend technisches Verständnis oder Sinn für Arbeitsplanung erfordern. Der männliche Vorgesetzte ist daher bei organisatorisch oder technisch komplizierten Arbeiten im Allgemeinen vorzuziehen, wo hingegen die Frau als Gehilfin des Mannes zu höchstem Einsatz fähig ist…” (Norbert Westenried in Deutsche Frauen und Mädchen, 1933-1945)

Das Dritte Reiche

Die Prägung blieb noch lange nach Kriegsende und wirkt noch heute in vielen Menschen nach. Denn das NS-geprägte Erziehungsbuch von 1934 Die deutsche Mutter und ihr erstes Kind, von Johanna Harrer, blieb noch lange nach Kriegsende mit verändertem Titel die wichtigste Lektüre für junge Mütter. Aber auch die Frauenzeitschriften, wie Constanze – die heutige Brigitte – publizierte noch in den 50ger Jahren die Pflichten der Ehefrau, die in den 9 Geboten der Liebe zusammengefasst wurden, obwohl zeitgleich, am 1. Juli 1958, das „Gesetz über die Gleichberechtigung von Mann und Frau auf dem Gebiet des bürgerlichen Rechts“ als eine wichtige Wegmarke in Kraft trat. Hier ein Auszug der goldenen Eheregeln:

• “Bemühen Sie sich stets, für den Geliebten ohne Murren Opfer zu bringen […].”
• “Sie dürfen von dem Geliebten nie verlangen, dass er seine beruflichen und privaten Interessen Ihren Wünschen unterordnet […].”
• “Sie sollten […] alles tun, um dem Geliebten durch das Zusammensein mit Ihnen zur Krönung seines Lebens zu verhelfen.”
• “[…] Sie dürfen nie zu bequem sein, einen Wunsch Ihres Geliebten zu erfüllen, auch dann nicht, wenn Ihnen der Wunsch unnötig erscheint.”

Frauenforschung

Erst in den 60er Jahren fanden Frauen zunehmend ihre Sprache und verstärkten ihre Selbstbestimmung. Die evangelische Kirche öffnete sich erstmalig den Frauen und eine weibliche Forschungsära begann: Frauen forschten nach Frauen, in der Theologie, in der Philosophie, in der Geschichte – in allen Bereichen.

So auch Nancy Jay, USA, 1982, die sich nach einem Studium der Geschichte sich mit der Fokussierung der Stellung der Frau befasste. Sie brachte die männliche Haltung auf den Punkt, oder besser in eine mathematische Formel:

Interessiert an einer Zusammenarbeit? Als Genderexpertin bringe ich ein zusätzliches Etwas in jedes Gestaltungsarbeit!
Kontaktieren Sie mich noch heute!

02:30 Uhr — Freundschaft kennt keine Gnade

Meine Basler Freundin „zwang“ mich, um 02:30 Uhr aufzustehen — angeblich eine einmalige Chance, den Auftakt der Basler Fasnacht (ohne t, wohlgemerkt!) mit dem „Morgestraich“ live zu erleben.

Warum Basel später feiert

Die erste Besonderheit, die mir auffiel: In Basel feiert man Fasnacht eine Woche später als der Rest der Welt. Der Grund ist durchaus bemerkenswert. Einst war dies das letzte große Fest vor der 40-tägigen Fastenzeit bis Ostersonntag — im Mittelalter bekanntlich kein freiwilliger Wellness-Trend, sondern Pflichtprogramm.

Im Jahr 1091 wurde das Regelwerk gelockert: Sonntage durften fortan fastenfrei bleiben. Das Resultat? Der Beginn der Fastenzeit verschob sich um sechs Tage — unser heutiger Aschermittwoch war geboren. Doch nicht alle waren von dieser „Pfaffenfasnacht“ begeistert. Also trennten sich die Wege: Die Bauern hielten am ursprünglichen Termin fest, woraus die „Bauernfasnacht“ entstand — jene Tradition, die in Basel bis heute gefeiert wird und seit 2017 sogar zum UNESCO-Weltkulturerbe zählt.

04:00 Uhr — Wenn in Basel das Licht ausgeht

Mit dem ersten Glockenschlag, punkt 04:00 Uhr am Montagmorgen, geschieht etwas fast Magisches: Die Lichter der Stadt erlöschen, Menschenmassen verstummen augenblicklich — und zwar wirklich still, kein Husten, kein Rascheln, nicht einmal ein nervöses Räuspern. Der „Vortrab“ ruft: „Morgestraich — vorwärts, marsch!“

Dann setzen die ersten Paukenschläge ein, begleitet von einer Musik, die es nur in dieser Nacht gibt: den „Pfyffer“ mit ihren Piccoloflöten und den „Tambouren“ an den Trommeln.

Masken, Laternen und bissige Satire

Alle Aktiven tragen kunstvolle „Larven“ (Masken), oft ergänzt durch leuchtende Kopflaternen. Dazu kommen die prächtig bemalten „Lampen“ — große Laternen, die Farbe ins Dunkel bringen und mit bissiger Satire sowohl lokale als auch globale Themen aufs Korn nehmen.

Groß und Klein sind dabei, doch Masken sind ausschließlich den Aktiven vorbehalten — Zuschauer bleiben im wahrsten Sinne des Wortes „Gesicht zeigend“.

Geordnetes Chaos auf Schweizer Art

Ein faszinierendes Ritual im Dunkeln: Die „Cliquen“, also die Fasnachtsvereine, ziehen nicht in einem großen gemeinsamen Zug durch die Straßen. Nein — sie begegnen sich zufällig, tauchen auf, verschwinden wieder, mal hier, mal dort. Ein orchestriertes Chaos mit Schweizer Präzision.

Auch die obligatorische Mehlsuppe darf nicht fehlen — traditionsreich, sättigend, aber sagen wir diplomatisch: kein kulinarisches Feuerwerk.

Gedrängte Menschenmengen, friedliche Stimmung, keine Alkoholleichen, kein Müll — typisch Schweiz eben.

72 Stunden Ausnahmezustand

Und die Besonderheiten hören hier noch nicht auf: Die Basler Fasnacht dauert exakt 72 Stunden — bis Donnerstag um 04:00 Uhr.

Nur ich war da längst wieder zurück in Hamburg, in einer Stadt, in der die Fasnacht nie so richtig Fuß fasste.

Der Vortrag von Dr. Katharina Schüller, den wir auf Einladung der KI Gruppe „AI empowering ID“ des VDID digital erleben durften, war ebenso inspirierend wie ernüchternd. Er machte die zentrale Spannung unserer Zeit sichtbar: die Diskrepanz zwischen menschlicher Kreativität und dem, was künstliche Intelligenz tatsächlich leisten kann.

Kontext und Bedeutung

Denn wir Menschen leben in kulturellen Zusammenhängen. Wir entwickeln Haltungen, setzen Dinge in Beziehung, erkennen Bedeutungen und verstehen Kontexte. Wir wissen intuitiv zu bewerten, können Relevanz einschätzen und handeln aus Erfahrung, Intuition und Weltverständnis.

KI kann das nicht.

KI denkt nicht. KI versteht nicht. KI kennt keine Bedeutung.
Sie ist reine Wahrscheinlichkeit — ein System, das Daten verarbeitet, Muster erkennt und Algorithmen ausführt.

Der Mensch hingegen bleibt derjenige oder diejenige, die kreativ vorausdenkt.

Diese Erkenntnis ist nicht neu. Bereits Ada Lovelace, die erste Programmiererin, erkannte das Potenzial der frühen Rechenmaschine von Charles Babbage — und zugleich ihre Grenzen: Maschinen folgen Anweisungen, sie erzeugen nichts aus eigenem Verständnis heraus.

So lässt sich die Beziehung zwischen Mensch und KI als Meister-Lehrlings-Verhältnis beschreiben: Der Mensch als Meister füttert die Maschine, den Lehrling, der kopiert, nachahmt und auf Anweisung handelt. KI ist ein unermüdlicher, übereifriger Sparingspartner — schnell, leistungsfähig, aber ohne Verantwortung und ohne eigenes Urteil.

Wer über KI spricht, muss daher ihre Grenzen kennen: KI simuliert Bedeutung, ohne sie zu verstehen. Sie erkennt keinen Kontext, keine kulturelle Tiefe, keine soziale Dimension. Sie kann statistische Trends sichtbar machen, aber nicht deren Sinn erfassen.

Wie der Mensch ist auch KI konditioniert: Gelerntes wird reproduziert, Nicht-Gelerntes existiert nicht. Doch während Menschliches Lernen von neuen Erfahrungen und achtsamer Reflexion getragen wird, speist sich KI ausschließlich aus bereits vorhandenen Daten. Daraus entsteht langfristig eine Ästhetik des Erwartbaren — glatt, durchschnittlich, austauschbar. KI trifft den Mittelwert. Das Überraschende bleibt aus.

Vertrauen?

Die Konsequenz daraus ist klar: Vertrauen ja — aber nur mit wacher Skepsis.
Gerade für uns Designerinnen und Designer ergibt sich daraus eine neue Verantwortung. Unsere Rolle verschiebt sich vom Gestalten zum Führen, vom Produzieren zum Kuratieren. Wir müssen lernen, konzeptionell zu denken, abstrakte Ideen präzise zu formulieren und algorithmische Logiken zu verstehen, um KI bewusst zu steuern statt ihr zu folgen.

Design wird damit zunehmend zu einer strategischen und kuratorischen Praxis: Orientierung geben, Botschaften schärfen, Perspektiven verständlich machen, interdisziplinär handeln und Entscheidungen ethisch reflektieren.

Kreativität? Denken? Intuition?

Damit stehen wir auch vor grundlegenden Fragen: Was ist Kreativität? Was bedeutet Denken? Was ist Intuition?

Und vielleicht noch entscheidender: Was heißt es, Mensch zu sein?
Was macht uns als Menschen aus — und wie können wir dieses Menschsein stärken?

 

Image: ChatGPT, im Vortrag von Dr. Katharina Schüller

Liebe weitergeben: Der geheime Valentins-Hack zur Rettung der Welt!

Ah, Valentinstag! Der eine Tag im Jahr, an dem Supermärkte mit Herzballons explodieren, Schokoladenpreise verdächtig ansteigen und Menschen sich gegenseitig in einer Mischung aus Freude und Panik fragen: „Haben wir dieses Jahr ein Geschenk vereinbart?“ Muss das sein?

Doch abseits von Pralinen, Blumen und den verzweifelten Versuchen, eine romantische Geste nicht wie eine Last-Minute-Idee aussehen zu lassen, steckt in diesem Tag eine tiefere Wahrheit: Liebe ist das Einzige, was unsere Welt wirklich retten kann. Ja, ja, klingt kitschig, aber bleib dran – es wird noch besser!

Liebe als Revolution

Unsere Welt ist in einem ziemlichen Schlamassel. Klimakrise, Kriege, Korruption oder im Alltag, der Streit um die Höhe der Hecke zum Nachbarn, Menschen, die in der Bahn laut ihre Beziehungen am Mobiltelefon diskutieren – es gibt genug Gründe, den Glauben an die Menschheit zu verlieren.
Aber: Wenn wir mehr Liebe in Umlauf bringen würden, wäre die Welt ein deutlich angenehmerer Ort.

Und nein, damit meine ich nicht nur die schnulzige „Rosen und Candlelight-Dinner“-Liebe. Ich spreche von der Liebe in ihrer reinsten Form – Mitgefühl, Freundlichkeit, das kleine Extra an Geduld für den Kassierer, der sich gerade durch einen Mount Everest aus Rabattcoupons kämpft. Ich meine die Liebe, die Ihr Sein ist.

Der Dominoeffekt der Liebe

Jede freundliche Geste löst eine Kettenreaktion aus. Stellen Sie sich vor, Sie schenken heute jemandem ein ehrliches Lächeln. Diese Person hat einen besseren Tag, behandelt ihre Kollegen netter, einer davon ruft seine Mutter an, die wiederum beschließt, ihrer Nachbarin mit den Einkäufen zu helfen – und ehe Sie sich versehen, verändert sich die Welt. (Okay, vielleicht nicht sofort, aber es ist ein guter Anfang!)

Das Beste? Liebe ist die einzige Ressource, die sich vermehrt, wenn man sie teilt. Kein Bankkonto schrumpft durch eine Umarmung. Keine Steuerbehörde fordert Nachzahlungen für ein Kompliment. Liebe ist unser unsichtbares Superkraft-Kapital, und wir sollten viel freizügiger damit umgehen.

Wie du heute die Welt rettest

Sagen Sie was Nettes! Ob Partner, Postbote oder die mürrische Nachbarin – ein freundliches Wort wirkt Wunder.

Teilen Sie! Ihr Essen, Ihre Zeit, Ihr Netflix-Passwort (okay, Letzteres ist vielleicht grenzwertig illegal, aber Sie verstehen den Punkt).

Verzeihen Sie! Auch dem Politiker, der nicht das sagt, was Sie hören wollen. Lass es los – Ihr Blutdruck wird es Ihnen danken.

Lachen Sie mehr! Humor ist ansteckend. Und mal ehrlich: Eine Welt voller lachender Menschen ist eine bessere Welt.

Liebe ist der Ausweg – über den Valentine’s Day hinaus

Unsere persönliche und kollektive Misere beginnt da, wo wir aufhören zu lieben. Egal, ob wir von politischen Krisen oder persönlichen Dramen sprechen – ohne Liebe verfallen wir in Angst, Wut oder Gleichgültigkeit. Aber wenn wir aktiv Liebe geben, brechen wir den Teufelskreis. Und wer weiß? Vielleicht wird die Welt durch eine simple Geste von Ihnen heute ein kleines bisschen besser.

Also los, seien Sie ein Revolutionär der Liebe! Verbreiten Sie sie wie Konfetti, ohne Angst, dass sie ausgeht. Die Welt braucht Sie – und Ihre Liebe.❤️

Wie seit über 25 Jahren, können Sie auch in diesem Jahr die Karte nutzen für Ihre eigene Valentins-Nachricht.

Herzliche Grüsse
Ihre Dr. Sybs Bauer

 

image: midjourney, Text entstand im Gespräch mit ChatGPT, korrigiert.